Đi tìm nguồn gốc “lời nguyền sát chủ” mang tên Dũng “Bắc Kạn”

Trước đây, với Dũng, việc “xộ khám” để “lên số” có thể là sự hào hứng để tìm đẳng cấp nhưng bây giờ đã qua tuổi 45, ở khám có thể nói là nỗi nhục. Bởi giang hồ già đơ không bao giờ chấp nhận cái kiểu cuối đời “sa cơ” như thế mà cuối đời phải là “già làng, trưởng bản”. Thế nhưng, ở một góc nào đó trong giang hồ đất Cảng hôm nay cũng có tin đồn rằng, việc “xộ khám” lần này cũng lại là sự khẳng định đẳng cấp và mối quan hệ của Dũng.

Vì kết hợp với Dung “Hà” nên trong chuyện cờ bạc, Dũng “Bắc Kạn” từng được mệnh danh là “con ma” ở thời điểm những năm 90 của thế kỷ trước. Cùng với Lâm già đánh hàng lậu, Dũng biết mọi ngóc ngách, lối đi của chuyện vượt biên. Với Cu Nên, Dũng hiểu tác dụng và sự oai của “hàng nóng”. Thời điểm đó, ngoài “thế hệ vàng” của giang hồ đất Cảng ra thì Dũng chỉ nể mỗi Thành “chân” bởi cái chất con người trong giang hồ này. Khi không thể trụ được ở đất Cảng, Dung “Hà” đã đào tạo Thành “chân” là đệ ở đất Cảng đấu nối giữa hai miền Nam – Bắc. Dung đi, Dũng cũng mất một người để hợp tác làm ăn. Thế là, để khẳng định “số má” và thời hoàng kim của mình khi mà giang hồ chiếu trên đã rã đám, Dũng liên hệ mật thiết với giang hồ Hà thành.

Thời điểm đó, tại Hà thành, Khánh “trắng” nổi lên là một thế lực đáng gờm hơn nhiều Phúc “bồ” và anh em S. “bạch tạng”, Th. “tài dậu”. Vì sự “bành trướng” quá đáng của Khánh “trắng”, giang hồ Hà thành bắt đầu tìm cách khắc chế và ép. Thế nhưng, ngoài thế lực giang hồ, Khánh “trắng” còn nhận được sự ủng hộ của quan chức chính quyền, công an... nên “xử lý” y không dễ. Dũng “Bắc Kạn” đã khẳng định đẳng cấp của mình bằng việc tạt a-xít vào Khánh “trắng”. Sau vụ này, thấy bảo, Dũng “lên số” nhanh trong giang hồ cả nước và quan trọng hơn là y có “cổ phần” ở giang hồ Hà thành béo bở. Kẻ thù ở “bốn phương, tám hướng”, Khánh đã nhận ra đối thủ làm hại mình nhưng không báo công an mà rao giảng với đệ tử, “đó là sự lầm lẫn, ta là số 1, đứa nào dám...” Thực chất, lần bị dằn mặt đó, Khánh run và bắt đầu đề phòng cẩn thận hơn trong cả làm ăn lẫn cuộc sống.

Gây “tiếng vang” ở Hà thành xong, Dũng thản nhiên “vươn tới” giang hồ đẳng cấp. Và, để phù hợp với đẳng cấp của mình, cộng với sự lưu manh vốn có, Dũng đã tận dụng tất cả những mối làm ăn của Dung “Hà” để lại sau khi người đàn bà giang hồ này phải Nam tiến. Sòng bạc kiếm ra tiền, nhưng đụng độ, bị công an truy bắt, Dũng bắt đầu trốn nã lần thứ nhất chứ không “xộ khám” như một hai lần phạm tội đầu tiên nữa. Có thể, Dũng tự cho rằng, hai lần “xộ khám” trước đã học được nhiều mánh khoé rồi nên không cần đến lần thứ ba? Dũng rêu rao rằng, trốn nã để vào với chị Dung, làm trợ thủ đắc lực cho chị ở Sài thành, làm nổi danh giang hồ đất Cảng.

Theo Đ. “điếc” thì Thành “chân” là người biết rõ nhất việc trốn nã của Dũng và nó khác rất nhiều so với cái gọi là theo chị, làm đệ tử cho Dung Hà. Thực tế, ngày đó, làm đệ cho Dung “Hà” ở Sài thành là Hải “bánh” và một vài đàn em khác do Dung “Hà” mang theo ở đất Cảng vào cùng. Dũng có gặp Dung tại Sài thành nhưng đó là những cuộc viếng thăm nhau mang tính xã giao, chào hỏi hoặc cũng là sự hợp tác, nếu có việc. Đ. “điếc” bảo rằng, trốn nã thời điểm đó, trong người Dũng có “hàng nóng”, “hàng nóng” loại mà giang hồ nào cũng mơ đó là K54 và K59. Dũng vẫn “sống khoẻ” với cái nghề cờ bạc “con ma” của mình. Đen quá, Dũng có thể cướp bạc. Dũng đi qua biên giới Campuchia và sang Thái, Lào như đi chợ với mục đích đánh bạc.

Cũng theo Đ. “điếc” thì mối quan tâm duy nhất của Dũng “Bắc Kạn” ngày đó không còn là sòng bạc nữa mà là buôn “hàng nóng”. Bởi thế, vào Sài thành, Dũng thân ngay được với Dũng AK (kẻ mà cả đời chỉ dùng và thích một loại “hàng nóng”, đó là súng AK, nên có biệt danh như vậy). Buôn “hàng nóng” thời điểm đó cho chúng thu nhập bất chính “bộn tiền”. Dù trốn nã, nhưng Dũng vẫn sống sung túc, đi nước ngoài “nhập hàng” như đi chợ mua thức ăn hàng ngày.

H. “chèo” bảo rằng, khi còn ở Việt Nam, còn là giang hồ “thế hệ thứ hai” đất Cảng, Thành “chân” đã “bấm số” cho Dũng “Bắc Kạn” rằng, là giang hồ “sát chủ”. Thành “chân” kể ra một loạt những giang hồ cộm cán đã từng hợp tác, thực chất là giúp đỡ Dũng đã “tàn” nhanh như thế nào sau khi Dũng được việc rồi bỏ đi. Thực chất, hợp tác xong, Dũng không “phá” họ nhưng chẳng hiểu tại sao, họ cứ “tự chết”. Còn với những mối quan hệ xã hội, không vì tiền bạc nhưng lại được danh tiếng, dựa hơi thì Dũng có biểu hiện “qua cầu rút ván” khi thấy họ không còn giá trị để mình lợi dụng nữa. Đ. “điếc” thừa nhận cái tính này của Dũng và cho rằng, Thành “chân” nhìn nhận về Dũng rất đúng. Bởi, sau khi Thành “chân” chán giang hồ nhiều hiểm ác và mưu mô, sang Canada định cư, Dũng đã đương nhiên hưởng “sự nghiệp” do Thành “chân” gây dựng ở đất Cảng để lại, nhưng Dũng cũng không một lời cảm ơn hay chí ít là “nhắn” lại với đám đệ tử của mình rằng, đó là công của Thành “chân”. Dũng nghiễm nhiên hưởng như thể do mình làm ra. Biết chuyện, giang hồ đã từng khinh Dũng ra mặt về cách “đối nhân xử thế” này. Đối với người giúp đỡ mình còn như vậy thì với những kẻ hợp tác bình thường mang tính đồng hạng thì Dũng còn tệ hơn.

Một giang hồ tên B., đã từng ở tù với Dũng. Lúc ở tù, B. được người nhà thăm nuôi thường xuyên, B. và Dũng cùng hưởng số quà thăm nuôi đó. Dũng được ra trại trước, B. viết thư về cho vợ, bảo Dũng cầm đến, nhắc vợ giúp đỡ Dũng, coi Dũng như em trai. Chẳng là vợ B. bán hàng tạp hoá, ngày đó cũng kiếm và dành dụm được ít tiền, ít vàng. Thấy bảo, B. nhắc vợ đưa cho Dũng cầm tiền, vàng làm vốn làm ăn, khi nào B. ra trại, anh em cùng hợp tác. Theo “luật giang hồ”, sự giúp đỡ này là tình nghĩa, không thể không trả ơn mà ơn còn sâu nặng là khác. Thế nhưng, cầm tiền, vàng xong, Dũng một đi không trở lại, cũng chẳng thăm hỏi người vợ và con của bạn tù, cũng không trả lại tiền vốn, không chia lãi... Khi B. ra tù, biết Dũng có chút tiếng tăm, đã có “hàng nóng”, biết Dũng kiếm được và sung túc, tìm đến để bàn chuyện làm ăn. Thấy B., Dũng vờ như bắt được vàng, quý hoá, mời mọc ăn chơi... nhưng tuyệt nhiên không nhắc đến việc đã cầm tiền, vàng của vợ B. để làm ăn và cũng không hề hỏi B. định làm gì, như thế nào sau khi ra tù. Tiếp B. được 1 ngày trọn vẹn, sau đó, Dũng giao cho đàn em, vì lý do bận việc. Ở đó với đám đệ tử của Dũng vài ngày, B. hiểu chuyện và đi về tự lo cho mình và gia đình. Chuyện đồn ra bên ngoài, Thành “chân” biết và khuyên Dũng nên biết ơn vợ chồng B.. Vì sợ Thành “chân” nên Dũng buộc lòng cho đám đệ tử mang tiền, vàng đến trả vợ chồng B. với thái độ hằn học. Đám đệ tử của Dũng còn doạ nạt, yêu cầu vợ chồng B. viết giấy đã nhận tiền và tuyên bố, cắt mọi quan hệ. Thấy cách cư xử của Dũng với ân nhân như vậy, cộng với việc biết chút ít về tướng số, Thành “chân” đã tuyên bố rằng, Dũng là tên “sát chủ” và cái mặt không có hậu. Tên giang hồ này chỉ hợp tác làm ăn ở góc độ đôi bên cùng có lợi chứ không nên tình nghĩa theo kiểu anh em mà người giúp đỡ không những thiệt mà đôi khi còn ức và tức đến phát điên... Lời cảnh báo của Thành “chân” xem ra có “nghiệm” thật, ít nhất là tại thời điểm này.